از شیخی گرى تا بابى گرى
اشاره:
پیروان فرقهٔ شیخیه، پس از مرگ شیخ احمد احسایی، پیرامون سید کاظم رشتی گرد آمدند. با مرگ سید کاظم رشتی، بر سر جانشینی او، اختلاف شد و این فرقه به گروههایی مانند کریمخانیه، باقریه،... تقسیم شد.
نوشتار حاضر، انشعاب این گروهها و پیدایش فرقهٔ بابیه از این میان را بررسی میکند و به زوایایی از زن…
پیوند و همکاری بهائیت با رژیم پهلوی
پیوند و همکاری بهائیت با رژیم پهلوی
دوران پهلوی بستر بسیار مناسبی برای رشد و نفوذ بهائیان در ایران بود. با حمایتهایی که شاه از این گروه میکرد و پستهای اجرایی و مقامهایی دولتی که بهائیان به دست میآوردند باعث شد ایران سرزمین امن و پر از نعمت برای بهائیان شود.
چکیده
با روی کار آمدن محمدرضا پهلوی و اعتماد بی…
جستاری درتاریخ بهاییگری در ایران
کفرمی گوید
دنیس مکایون مینویسد: منابع بهایی ادعا میکنند که پس از انقلاب اسلامی در ایران نزدیک به بیستهزار نفر بهایی به قتل رسیدند، او این رقم را بسیار اغراقآمیز میداند و مدعی است که طی هفت ساله اول حکومت جمهوری اسلامی در ایران نزدیک به ۲۰۰ نفر بهایی اعدام شدند و در طی دوران پس از انقلاب جمعا ۳۰۰ تا…
بنیان گذار فرقه بهائیت را بهتر بشناسیم
حسینعلی در کتاب اقدس صفحه ۳ سطر١۸ نیز خود را قبله طاعت و عبادت و مدار طواف ارواح و فرشتگان و مصدر امر همه موجودات سماوی و ارضی دانسته است، آنجا که گوید:
« و اذا اردتم الصلوه و لوا وجوهکم شطری الاقدس المقام الذی جعله الله مطاف الملا الاعلی و مقبل اهل مداین البقا و مصدر الامر لمن فی الارضین والسماوات».
در کت…
شیخیه
فرقه شیخیه، براساس تعالیم عالم شیعى، شیخ احمد احسائى، در نیمه اول قرن سیزدهم به وجود آمد .
پیروان این فرقه مجموعا از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضى از شهرهاى ایران بودند . (۱)
اساس این مذهب، مبتنى بر ترکیب «تعبیرات فلسفى قدیم» متاثر از آثار سهروردى با اخبار آل محمد صلى الله علیه و آله است …
شیخیه و بنیان گذار آن
این اعتقادات زمینه را برای زایش فرقه ی کشفیه و در ادامه ی آن، پیدایش بابیه و بهاییه فراهم کرد و کار به جایی رسید که عدهای به رکن بودن خود بسنده نکنند و ادعای مهدویت و در نهایت ادعای الوهیت نمایند.
شیخیه - شیخ احمد احسائی - سید کاظم رشتی
شیخیه و بنیان گذار آن
"شیخیه" فرقه ای است که مؤسس آن شیخ…
درماندگی بهاییت در مسیر تاریخی و اعتقادی
به این معنا که مقام آن حضرت رسالت و نبوت نبوده و نیست، بلکه ظهورالله و مظهر مقدس نفس غیب الغیوب است که در قرآن مژده ظهورش به همین اسم نازل شده «هلْ ینْظرون الا انْ یاْتیهم الله فی ظلل من الغمام…».
نکته جالب توجه این است که با وجود همه اعترافهای صریح بهاالله مبنی بر اینکه خاتمیت حضرت رسول را پذیرفته است و …
دین پژوهى در غرب
امروزه همواره بحث از تغییر و تحول است.
تحولى فراگیر که به زعم عده اى، در ثابت ترین معیارهاى بشرى رسوخ نموده است و بسان موریانه اى، پایه هاى ثبات را در حیات انسان متزلزل مى سازد.
در نظر معتقدان به این فرایند، هیچ یک از معارف بشرى در برابر این تغییرات، تاب مقاومت نخواهد داشت وحتى ارزشهاى مقدس و پایه…
ریشه ها و عوامل دین زدایى در غرب و شرق
پیش گفتار
انسان عصر ارتباطات در قرن ۲۱ توجه و رویکردى به پدیده دین پیدا کرده است و به کاوش و پژوهش در ابعاد مختلف دین پرداخته است.
متفکران جهان در کنار این مسکن گزیده و به ژرف کاوى در مسایل دینى پرداخته اند از این رو آشنایى با تاریخ تحول اتفکرى و دین پژوهشى در غرب براى پاسخگویى به شبهات جدید کلامى…
تقابل اسلام و مسیحیت در آفریقا
مقدمه
به رغم طرح مباحث عدیده ای پیرامون گفت و گوی تمدنها و ادیان و تلاش تعداد زیادی از اندیشمندان نیک اندیش و نگران آینده بشر برای تبیین ارزشهای مشترک مورد تاکید ادیان و تمدنها، واقعیت موجود نمایانگر تشدید رقابت است و در مراحلی به برخورد تمدنها و ادیان می رسد.
اوج این برخورد، در تقابل تمدن اسلام و تم…
جانشینى حضرت محمد(ص) از منظر برون دینى
جانشینى حضرت محمد(ص)، پژوهشى در خلافت نخستین*، ویلفرد مادلونگ، ترجمه جواد قاسمى [و احمد نمایى، محمد جواد مهدى، دکتر حمید رضا ضابط]، ناشر: بنیاد پژوهش هاى اسلامى آستان قدس رضوى، مشهد، ۱۳۸۴
مقدمه
در حالى که بیشتر خاورشناسان واقعه غدیر را یا کتمان مى کنند یا از اصل منکر وقوع آن مى شوند، در بررسى هاى خود …
کیسانیه، افسانه یا حقیقت
مقدمه
در عالم بشری، حقایق و اوهام، سخت در هم آمیخته اند و حق و باطل به شدت با هم مشتبه شده اند و احیانا به واسطه انگیزه هایی، حق باطل قلمداد شده و چنان که مواردی نه اندک، بر اندام باطل جامه حق پوشانده اند.
در کتب تاریخ ملل و نحل، از مذاهب و نحله هایی سخن به میان آمده و افکار و عقایدی به کسانی نسبت دا…
تاثیر ممنوعیت تعقل بر تدوین علم کلام در صدر اسلام
در زمان خلیفه اول و دوم که روز به روز آوازه اسلام در انتشار و جامعه اسلامى در توسعه بود - اثرى بارز از پیشرفت فرهنگ اسلامى از راه بحث و کنجکاوى پیدا نیست و با کمال تاسف باید اعتراف نمود که جامعه اسلامى در این قطعه از تاریخ، کوشش قابل توجهى در این باب از خود بروز نداده، و صدى یک کوشش هایى که در «جهاد»…