سؤالات ما(از ادیان و مذاهب)

حمایت وهابی ها از دشمنان اهل بیت(علیهم السلام)

وهابی­ها در راستای دشمنی خود با اهل­بیت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بر حمایت از قاتلین امام حسین(علیه السلام) تاکید ورزیده و از آن­ها به طور جدی دفاع می­کنندز ابن تیمیه برای این هدف در جلد چهارم منهاج السنه از ص۵۴۹ تا ۵۷۵ در ضمن اینکه یزید بن معاویه را همسان و هم‌شأن سایر خلفای مسلمین قرار داده، کمال س…

دشمنی وهابیت با امام علی (علیه السلام)

 ابن تیمیه و وهابی‌ها هیچ فضلیتی را برای اهل بیت نمی‌پذیرند بلکه افضلیت اهل بیت را ناشی از جاهلیت عرب می دانند. ابن تیمیه می‌گوید: اعتقاد برتری و افضلیت اهل­بیت رسول الله بر دیگران از تفکرات عصر جاهلیت است که در آن عصر سران و رؤسای قبیله را بر دیگران مقدم می­ داشته اند؟[۱]  ابن تیمیه در باره امیر ا…

بدعت از دیدگاه وهابیت

وهابی ها به علت ظاهر گرایی و تحجر شان، هر چیزی که در صدر اسلام در بین اصحاب رسول خدا(صلی الله علیه و آله) وجود نداشته و بعد ها پدید آماده باشد را بدعت می دانند و استفاده از آن را حرام می شمارند. آنان حتی استفاده از سجاده را برای نماز که در آن زمان مرسوم نبوده جایز نمی دانند. وهابی­ها با هر پدیده علمی و…

موضع گیری علمای اهل سنت علیه وهابیت

تردیدی در این نیست که وهابیت یک فرقه تکفیری است. مؤسس فرقه وهابیت محمد بن عبد الوهاب بعد از این که خروجش را  علیه مسلمانان  عملی می کند می گوید: شرک مسلمانان غلیظ تر از شرک بت پرستان زمان جاهلیت است.[۱] او می گوید کسی که مشرکین (مسلمانان) را تفکیر نکند و یا شک در کفر آنان داشته باشد از بزرگترین نواق…

انکار فضایل اهل بیت از سوی وهابیها

وهابی­ها تمام احادیثی را که در فضیلت اهل­بیت نقل شده یا سندا مورد مناقشه قرار می­دهند و یا دلالت آنها ­را مردود می‌شمارند. از باب نمونه حدیثی که در کتاب­های معتبر اهل سنت از جمله صحیح مسلم توسط ام المؤمنین عایشه در شأن نزول آیه تطهیر نقل شده و در نقل دیگری که از ام ­سلمه نقل شده بعد از نزول این آیه پ…

انحراف وهابیت در باره اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله)

تمام مسلمانان، اعم از شیعه و اهل سنت بر عظمت و منقبت اهل‌بیت (علیهم السلام) تأکید دارند و محبت آنان را واجب مى‌دانند، به همین علت، محدثان اهل سنت، در کتاب‌هاى حدیثى خود، بابى را به مناقب و فضایل اهل‌بیت (علیهم السلام) اختصاص داده و احادیث و سفارش‌هاى رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در باره اهل‌بیت (علیهم…

زیارت قبور از دیدگاه وهابیت

مؤسسین وهابیت بر طبق آنچه که اظهار کرده اند، اصل زیارت قبور را جایز می­ دانند. ابن تیمیه می­گوید زیارت قبور با زیارت شرعی برای کسی که با این زیارت به آن نزدیک می­شود مانعی ندارد.[۱] محمد بن عبدالوهاب می‌گوید کسی که به مدینه سفر می­کند قصد سفر باید برای مسجد النبی باشد و بعد از رسیدن به مسجد، مردان می‌توانن…

نفی گناه آدم از سوی پولس منافی گناه ذاتی

پولس در باره گناه آدم و حوا می گوید: «زن را اجازه نمی دهم که تعلیم دهد یا بر شوهر مسلط شود بلکه در سکوت بماند؛ زیرا که آدم اول ساخته شد و بعد حوا، و آدم فریب نخورد بلکه زن فریب خورد و در تقصیر گرفتار شد، اما به زاییدن رستگار خواهد شد اگر در ایمان و قدوسیت و تقوا ثابت قدم بماند.[۱]  از این سخنان پولس…

گناه ذاتی در مسیحت آموزه عقل ستیز

 بنابر آموزه‌های مسیحیت، بشر از آغاز تاریخ به سبب گناه از خدا دور شده بود و با خضوع کامل و اطاعت مطلق عیسی از خدا که در زندگی، رنجها و مرگ وی جلوه‌گر شده، همگی با خدا آشتی کردند. مسیحیان این موضوع را عقیده نجات یا فدا می‌نامند.[۱] مرگ حضرت مسیح از نظر پولس مرگ همگانی و برای کفارۀ گناهان همۀ مردم بود، گناهی…

کتاب مقدس و اختلاف و تعارض در هویت حضرت مسیح

در اناجیل، چهار هویت برای حضرت مسیح (علیه السلام)  بیان شده که باهم سازگار نیستند. یکی از هویتهای او این‌ است که او پسر یوسف نجار و از اولاد داود است.[۱] هویت دیگر حضرت مسیح در اناجیل این است که او پسر روح­القدس است. این مطلب در انجیل متی این­گونه بیان شده است: «ای یوسف پسر داود، از گرفتن زن خویش …

تعارض گزاره های کتاب مقدس در حوادث زمان طفولیت حضرت مسیح(ع)

بین دو انجیل متی و لوقا در داستان بعد از تولد حضرت مسیح (علیه السلام)  تعارض آشکار وجود دارد. انجیل متی می‌گوید: «بعد از تولد مسیح یوسف با حضرت مریم و نوزادش از ترس اینکه هیرودوس پادشاه یهود او را بکُشد به دستور خداوند به مصر رفتند و در آنجا تا زمان مرگ پادشاه یهود ماندند و پس از مرگ پادشاه به سوی سرزم…

فدیه و قربانی برای رفع گناه ذاتی

به عقیده مسیحیان حضرت مسیح (علیه السلام) فدیه و قربانی را که در آیین یهود مرسوم بوده به عمل آورد و تکمیل نمود یعنی در وقتی که خود را برای رفع هر قید و هر مسئولیتی فدیه نمود تا هر کس را که تحت غلامی و بندگی گناه است، آزاد سازد و شرایط این آزادی این بود که شخص گناهکار فادی خود را با تمام دل قبول کند و قلبا…

تعارض آموزه های عهد جدید در مسأله بخشیده شدن گناه مردم

پولس در قسمت‌های متعددی از نامه‌های خود با تعبیرات مختلف گفته است که بشر با آمدن عیسی (علیه السلام) از هر گونه گناهی نجات پیدا کرده و تبرئه شده است و بعد از آن در عالَم گناهی وجود ندارد چون شریعت وجود ندارد. او می‌گوید: با آمدن عیسی انسانهایی که با گناه آدم محکوم شناخته شده همگی تبرئه گردیدند.[۱] و ب…

چرا چهار تا انجیل؟

آن چه مسلم است این است که حضرت مسیح (علیه السلام) یکی از پیامبران اولوالعزم و دارای کتاب آسمانی به نام انجیل بوده است. قرآن کریم در موارد متعددی بر این مطلب تصریح دارد از آن جمله این آیه است که می فرماید: «و از پی آنها عیسی پسر مریم را فرستادیم که تصدیق کننده توراتی بود که پیش از او فرستاده بودیم و انج…

اناجیل و تناقضات موجود در آنها

در میان مطالبی که انجیلها بیان می‌کنند، تناقضات فراوانی وجود دارد.[۱] همچنین رساله‌های سیزده گانه پولس با وجود اینکه همه آنها قابل اعتبار نیست مانند انجیل یوحنا با اناجیل همنوا همساز نیست و عیسای رساله‌های پولس مانند عیسای انجیل یوحنا موجود الهی است.[۲] موریس بوکای می‌گوید منقولات خود انجیلها تناقضات بارزی را…

تثلیث مخالف آموزه های اناجیل

جملات زیادی در اناجیل و بیشتر رساله­ های عهد جدید از حضرت مسیح (علیه السلام) نقل شده که به صراحت بر وحدانیت خدا و بندگی و انسان بودن حضرت مسیح (علیه السلام) دلالت دارند که هر نوع شائبۀ الوهیّت را در مسیح (علیه السلام) نفی می ­کند. مثلا یکی از کاتبان زمانی که از حضرت مسیح (علیه السلام)  پرسید که «اوّل هم…